être inspiré

Kamlesh Patel poursuit l’étude des vikshepas en décrivant samsaya, le doute, pramada, l’indifférence, et alasya, la paresse. Il nous propose des antidotes à ces obstacles sur notre chemin.

Swami Vivekananda expose la base scientifique du Raja Yoga en soulignant l’importance de l’observation.

Poursuivant l’étude de la psychologie yogique, Kamlesh Patel commence son analyse des vikshepas, ces obstacles au bien-être qui sont à l’origine de nombreux maux de l’humanité moderne. Les deux premiers sont vyadhi, la maladie, et styana, l’apathie.

Kamlesh Patel poursuit l’étude de la psychologie yogique selon les Yogas Sutras de Patanjali. Après avoir défini avidya, l’ignorance, il décrit les quatre autres kleshas: l’égocentrisme, l’attachement, l’aversion et la peur de la mort, qui sont principalement engendrés par le désir et l’identification de l’ego à divers objets.

En partageant ses expériences, Riley Reign nous encourage à développer un état d’esprit expérimental pour découvrir les techniques et les outils qui nous permettront de dynamiser notre méditation.

Kamlesh Patel poursuit l’exploration de la psychologie yogique selon les Yoga Sutras de Patanjali. Il décrit les cinq kleshas, ces afflictions qui perturbent notre bien-être mental, et nous fait découvrir comment échapper à leur emprise en remontant à leurs racines.

Kamlesh Patel nous parle aujourd’hui de la mémoire, de ses mécanismes, du stockage des impressions dans notre conscience et de la charge émotionnelle de nos souvenirs. Et surtout, il nous montre comment rompre ce lien au passé, pour vivre le présent de façon fraîche et renouvelée.

Laisser son cœur guider sa vie: ce qu’en dit Alice Russo.

Dans ce troisième article consacré à la psychologie du yoga, Kamlesh Patel étudie la quatrième vritti décrite dans les Yoga Sutras de Patanjali: nidra, le sommeil. Dans le sommeil, nous allons au-delà de la conscience.

Dans le 2e article de la série consacrée à la psychologie du yoga, Kamlesh Patel analyse l’imagination. Cette faculté mentale est une des qualités propres à l’être humain. Elle permet de former et de créer de nouvelles idées, des images et des concepts qui ne sont pas toujours vérifiables. Dans sa forme la plus élevée, elle est visionnaire et inspirante.